Paṭisota | From Mindful Insight to Heartfelt Wisdom

 

  THE BUDDHA HAS FULLY UNDERSTOOD, THUS:  (a) ‘This is the noble truth that is dukkha.’  (b) ‘This noble truth that is dukkha is to be fully understood’  (c) ‘This noble truth that is dukkha has been fully understood’  THE BUDDHA HAS FULLY ABANDONED CRAVING, THUS:  (a) ‘This is the noble truth that is the arising of dukkha.’  (b) ‘This noble truth, that is, the arising of dukkha should be abandoned.’  (c) ‘This noble truth, that is, the arising of dukkha has been abandoned.’  THE BUDDHA HAS FULLY REALIZED NIRVANA, THUS:  (a) ‘This is the noble truth that is the ending of dukkha.’  (b) ‘This noble truth that is the ending of dukkha should be realized.’  (c) ‘This noble truth that is the ending of dukkha has been realized.’  THE BUDDHA HAS FULLY CULTIVATED THE PATH, THUS:  (a) ‘This is the noble truth that is the path [practice] leading to the ending of dukkha.’  (b) ‘This noble truth that is the path leading to the ending of dukkha should be cultivated.’—thus, bhikshus, regarding what a

    「苦しみを超える道：八正道① 」  チャンディマ・ガンゴダウィラ長老 法話会  をオンラインZoomで開催いたします。 第4回は、「苦しみを超える道：八正道」です。 ブッダは「苦しみをなくすことができる」と説かれ、その方法として「八正道」を教えられました。 今回は、「八正道」の全体像についてのお話です。 悩み 苦しみをなくす道「八正道」について学んでみませんか？ 法話は易しい英語で行なわれ、日本語通訳が入ります。 よろしければ、どうぞお気軽にご参加ください。 ・・・・・・・・・・・・ ■  苦しみを超える道「八正道」① ■ 講師　チャンディマ・ガンゴダウィラ長老 ■ 日時　2021年5月30日（日）午前 8:30～ （ １時間～１時間30分くらい） ■ お申し込み 5月29日までに下記URL フォーム からお申込みください。 参加URL・ ミーティングID・パスコードを 29日中に お送りいたします。 （29日に申込まれた方は、30日の開始時間前までにお送りします） → https://forms.gle/EpdL9mRa1g9SdhW39 読み込んでいます… ■ ご喜捨： https://sukhi-hotu.blogspot.com/2020/01/support.html ■ Zoomによるオンライン開催です。お名前・ビデオONでのご参加をお願いいたします。 みなさまのご参加をお待ちしております。 ---------------------- チャンディマ・ガンゴダウィラ長老 Bhante Gangodawila Chandima テーラワーダ仏教長老。 スリランカの国立スリジャヤワルダナプラ大学で、学士号（優等学位）を取得。最優秀賞。博士号を取得。 カナダに渡り、ブリティッシュコロンビア大学で４年間、仏教チャプレンを務め、さらにヴィクトリア大学で教鞭を執る。 現在、カナダのオタワ・テーラワーダ・ブッディストヴィハーラに在住。カナダを中心に、イギリス、アメリカ、マレーシア、タイ、スリランカの大学や寺院で、講義や法話をおこなっている。 ◎ Blog： https://patisota.blogspot.com/ ◎ Youtube： https://www.youtube.com/patisota ◎ Facebook： https://www.face

「五蓋・七覚支の栄養と 如理作意」③ ｜ Yonisomanasikāra and S ubhanimitta    (SN 46.2)   by チャンディマ・ガンゴダウィラ長老, Bhante Dr. Gangodawila Chandima.｜ Paṭipadā , June 2021（日本テーラワーダ仏教協会, Tokyo, Japan）Pag e  37-40.

  八正道　ariya-aṭṭhaṅgika-magga 苦しみをなくすための八つの正しい実践 (1) 正見 (正しいものの見方) (2) 正思惟 (正しい思考) (3) 正語 (正しい言葉) (4) 正業 (正しい行動) (5) 正命 (正しい生計・仕事) (6) 正精進 (正しい努力) (7) 正念 (正しい気づき) (8) 正定 (正しい心の統一) 五戒　pañcasīla (1) 生き物を殺さない (2) 与えられていないものを盗まない (3) 邪な行為をしない (4) 嘘をつかない (5) 酔わせるものを摂らない

 

  CELEBRATE MY NEW BOOK RELEASE! 『セルフケア：ブッダが教えた〈心〉と〈言葉〉と〈身体〉のととのえ方』THE POWER OF TRANSFORMATIVE SELF-CARE: A BUDDHIST GUIDE TO BREAKING FREE OF SELF-SABOTAGE (JAPANESE) Released on May 6th, 2021 Dear Friends, I’m excited to announce that my tenth Japanese book『セルフケア：ブッダが教えた〈心〉と〈言葉〉と〈身体〉のととのえ方』 | The Power of Transformative Self-Care: A Buddhist Guide to Breaking Free of Self-Sabotage, (Japanese) was published on Amazon on May 6, 2021. An impeccable Japanese translation was provided by the esteemed author, Yoshiko. In this new book, I have presented how the Buddha teaches us to practice self-care to stay away from self-sabotage. The “Attarakkhita Sutta” on which I reflect my writing here lucidly exhibits that it is exclusively by dealing with actions, speech, and mind, one can truly tap into self-care. Albeit the mainstream idea to do self-care implies some outside minding to the body and mind, the Buddhist idea elucidates that every one of our explanations behind self-sabotage/damage em